学员小贝：求真务实的姚工分形

发布时间：2020-03-17 文章来源：量学大讲堂

又到垂杨春气熏的时节，三步遇柳，五步见花，花草相伴，舒卷飘逸。只是寻不到大自然的胼手胝足，只能由衷的感佩大自然的流光溢彩与鬼斧神工。

万象森罗中，人类自身无疑是大自然的“艺术品”。大自然神秘而饱含无私的爱，人们在仰望天空的同时，是否能觉察到近在咫尺、如影随形的种种力量？

规律不由人

用这些规律预测市场运动能不准确吗！

此率真之语来自大讲堂姚工0211：规律的力量。

文中表述了一个客观，即据不完全统计，姚工老师的直播课第18、19期中的“热点案例”和“潜力股分析”两个栏目，以及其他课件中介绍的个股，在不到两个月的时间内竟然出现8只超级大牛股！

这不正是“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”出现8只超级大牛股原因何在？

姚工明确指出：当下人类认识非线性客观世界的最高境界就是在熵理论指导下的“三论”了。市场的分形分析理论是这些理论在交易市场中的具体应用，体现的就是市场的客观规律。

行为需要修，道则无需修。道遍一切处，无时不在。牛股无须求，寻找规律本身就是寻道。抓住并掌握了规律，别说是抓牛股，一切皆不求自来。这就是姚工常说的“雕虫小技”或“小儿科”的背后。这不存在褒贬，更与傲或谦无关，而是人之于道，术为派生。非道之术不在此列。故“雕虫小技”之说体现了姚工对自然、对规律一贯的尊重。

人之于规律，由不得你信不信，能不能发现才是关键，再是否能掌握并运用。而尊重又是认知的前提。

懂的人不言而喻，不懂的人百口莫辩。好在懂与不懂都正常。因为懂也可能仅是闻思层面，而圣贤们则都是经实修和体证后与大自然融为一体的典范。

孔子的“述而不作，信而好古”，强调的是他只是复述天地自然的规律，而不是自己创立的学说或思想。

佛陀的“说而无说”，诠释着49年讲经说法其实没讲过一个字，所宣所说只唯宇宙真理与生命实相。

老子的“天长地久，以其不自生，故能长生”，清楚地表述着天地没有主张，没创造任何新的东西，天然是怎样就怎样，示现着无为。

围绕真理与实相，史上圣贤们的阐述必然是共通的。

法尔如斯

真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对于客观事物及其规律的正确反映。能称为宇宙真理，必需符合四个条件：本来如此；必然如此；普遍如此；永远如此。同时，“真理”是超越时空的。

就姚工分形而言，就是利用“三论”，即混沌理论、耗散结构理论、分形理论的研究成果，解决非线性的金融交易市场的种种问题，其应是人类文明发展至今对交易市场非线性系统分析最贴近真理的方法！

贴近真理就是贴近道，姚工倡导：把赚点钱作为进入交易市场的主要目的，这种层次实在是有点低。研究市场规律是一个求道的过程，通过这个过程改变对客观世界的认知，改变自己的思想境界。道成则钱自来，即“不赚而赚”。这是一种必然，是一种境界。

莫将上述视为心灵的高洁，而是人之于沧桑世间的应有之品，或是基本之品。

我们形影不离的身体有四肢和头，只是谁在意手指、脚指数都为5呢？何谓分形理论，一位叫曼德勃罗的科学家作了解释：如果一个图形的部分以某种方式与其整体本身相似，这个图形就称为分形。早在几千年前，中国古人对卦象的起源也曾经有过相似的解释：近取诸身，远取诸物。而了不起的曼德勃罗还有这样的论述：云不只是球体，山不只是圆锥，海岸线不是圆形，树皮不是那么光滑，闪电传播的路径更不是直线。它们是什么呢？它们都是简单而又复杂的“分形”。

“今天，如果不了解分形，不能算是一个科学文化人”，物理学家惠勒说，“自然的分形几何使我们视野开阔，它的发展将导致新思想，新思想又导致新应用，新应用又导致新思想”。

从存在到演化

耗散结构理论是研究耗散结构形成的条件，机理和规律的理论，揭示复杂系统中的自组织运动的一门具有强烈方法论功能的新兴学科。其理论概念和方法不仅适用于自然现象，同时也适用于解释社会现象。与市场分析紧密相关的是“耗散结构理论”揭示了“过程的意义”，即：趋势理论的研究本质就是对股价走势“过程”的研究。客观地讲，“耗论”是人类认知的一大飞跃，它在很大程度上突破了牛顿宇宙论的认知，真正触及到了过程的意义，时间的意义和生命的意义，触及到了“生”的机制。当你触摸到生命体和生命现象的时候，您就必须彻底改变那种“唯物”的思维。因为生命的根本属性不是物质而是精神，或者说是物质与精神的一致性。

以上为姚工老师2012年9月所发文章的部分摘录。

为此，爱丁顿这位伟大的科学家说：“我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是念头。”

当下，能扯上知识者，实际大多数沦为检索机器，因为缺少了思考者的本份。

老子说：“道大，天大，地大，人亦大。”只是沉溺于人定胜天，人类似乎是世界的主人，其实不仅小，而且人为最短。比人稍长的有政治，再长的有经济，再就是社会，再有就轮到文化，又因“有物混成，先天地生”，那么真正长的无疑是自然。

由“从存在到演化”，让我们拥有了承载盛誉的伟大的普里戈金先生。8年前，姚工关于耗论所揭示的“飞跃”之说是非同寻常的深刻。即使不接触市场交易，仅是了解耗散结构理论本身就已相当了不起了。深入于此，实际往往成为个人观念颠覆与刷新的开始。正如日本东京大学的铃木正雄曾评价：中国科学家在非平衡系统研究的初期就加入到其中是非常幸运的。

姚工分形显然是这个非常幸运的传承者。执善而不争的姚工，本身就是卓尔不凡的科技工作者，更是复杂性科学的引领人。

“自然”之“自”

当下的资讯处理、复杂系统、多重非线性的交互作用，都会成为未来生命科学领域研究的主流，缺少这方面的认识，则无法拥有能够应对未来这种研究趋势的科学家。

经研究发现，人体的主要器官和结构都是分形的杰作。原来，血管的分叉就是一种分形结构。经测定，人体动脉的分形维数大约为2.7。同时，实验揭示，肺泡的分形维数大约为2.97，大脑的分形维数大致在2.75左右。再，人体的肺部细胞、大脑的表面、肝胆和小肠的结构、泌尿系统、神经元的分布、双螺旋的DNA结构，甚至蛋白质的分子链等，无一不具有明显的分形特征：自相似性。

如此，人们在人体器官的研究中发现，分形、混沌的影子几乎无所不在。所以，人体本身就是一个耗散系统。此揭示了“自然”之“自”，所突出的是与生所俱的、天然如此、甚至不可改变的性质。

时空环宇，分形美妙之众多乃至算数譬喻所不能及。

何况还有一花一世界！

“民莫之令而自均”，突变与分叉中，奇异吸引子在不断的跃迁闪烁着，丝毫不以任何意志为转移。过程中排斥与吸引无时不在。姚工分形借助分割线来定位，旨在协助人们解决认知上的乖离，将似乎杂乱无章的股价运动走势，通过定位而呈现错落有致。

“无常”是“自然”之“自”的天性，姚工分形揭示了市场交易的真谛，透过混沌中的序，既有稍纵即逝的快手之妙，又有闲情逸致的信手之巧，这样的得心应手的工具，会在因果与相关关系的交融中，实盘者不断的品尝到混沌世界的风味，而拈得“与四时合其序”之花。当然，工具只是工具，如指月的手指，知晓并运用好手指，别忘记目标在哪。

深谙大自然的佛法，其灭谛智慧，告诫着目标不要迷失在工具与方法之中。

天下事，须谨记“如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”

“自然”之“然”

    “自然”之“然”强调的是“非为”，突出的是“非执”的性质。具体学习过姚工市场分形理论与实战者，无疑对分形概念都不再陌生。如A股市场是一个具有分维结构，低自由度的混沌系统。它的奇异吸引子的分维是2.72，最大正Lyapunov（李雅普诺夫）指数是0.0107。再如混沌吸引子与分形结构都具有自相似性。所以它们是从不同的侧面来研究同一个问题。进一步的还有盘面分析的根基为何，纲是什么，每个点或面或整体，姚工在教学中都作了抽丝剥茧的解析。

当然“自然”还有两层排斥性蕴意。

一是排斥“他然”，即排斥外在力量的强迫。自组织与他组织概念属姚工分形学习的应知应会内容。自然当然的不是使然，若为使然即构成外力因素影响而有变化，那就不成自然了。

二是排斥“我然”、“自是”，即排斥内在力量、自我意愿的驱使。此构成主观上的行为，而非本身所需。

围绕自然之然，如何在市场中识得然、取得然，姚工反复强调的是习总的经典之语，即要“因势而谋，应势而动，顺势而为”。“然”本身构成自然的势。课上，姚工经常提醒：方向是确定的，幅度是混沌的。

上述排斥属性实为对价格走势最小阻力方向的指示或预警。

如同一滴水的样态，一定是顺势，且以顺应时空的需求，以适时的三态变化，可入地，可上天，可返地。如若着落于珠峰顶，则为冰态。真正的一滴水，不可能如此比喻样态，但水的微细或极细微部分都可能经历上述。无论落在哪儿，都是无怨无悔的生命灵动。

道法自然

姚工分形展现的概念较多，此不足为奇。现象的归纳怎能给出概念？真正能给出概念的当是靠谱的，靠的就是自然规律之谱。所以，概念似乎多，实质正是确定性的体现。所谓似乎多，别在意名相，因为分形概念本身就来自有生命的载体。相关概念熟练后，通过实践，自然产生综合能力。如同驾车时的制动一样，要的是本能，而非概念。此实为“无有入无间”，更是“先迷失道，后顺得常”的过程，也是“有之以为利，无之以为用”的体现。

简单化原则下，针对姚工分形的应用，姚工反复强调，只需牢记屈指可数的结论即可。在现实中，牢记并熟练某种招式的分形学习者，不少文化程度并不高，往往也不见任何畏难，而实盘稳定性相当高。为何？姚工分形依法特性为其秘诀，依法就是依规律。而贴近真理需要一种精神，践行的是传道、授业、解惑的教育本质，需要在恭敬市场、尊重市场、热爱市场的前提下展开探索与精进。

早在1967年，姚工本意想了解股份制，请在美国的亲戚帮助购书。亲戚以为姚工要研究股票，就寄来爱德华兹与迈吉合著的那本至今仍视为经典的《股市趋势技术分析》（英文版），后为避单位嫌疑，称其为政治经济学书，这样就因股份制而让股票也成为深刻。

再1980年，姚工偕夫人王老师参加了在南京举办的国内首个混沌理论学习班。那是当年经张爱萍特批的学习班。毕竟思想解放还在启动中，而混沌理论强调的三自，其中“自组织”存歧义。可以想象，王老师以其殷实的核物理专业背景，领略天才的阿兰·图灵先生为代表的科学家们的思想风采是多么的惬意。

仿生学，顾名思义就是自然促进了科技。虽然因自大而存在“人类从来都不属于自然，我们一直都属于科技”的现象，但无自然，人类一切无从谈起。探索自然与规律当然的成为科技工作者的归宿。

科技就是“一种自然的力量”，它会与所有的物种遵守相同的发展规律。或者，自然本身就是科技，且为神秘的科技。之所以称其神秘，因人类实在是渺小，大自然的魔幻神功谁能取代！作为国家级科技一等奖的获得者，姚工为探寻自然规律而孜孜以求，寻道中不断地得到自然与规律的濡养。

自组织运动的规律是不会被改变的。这种规律即来自老子的所述的“道”。真相，就是顺其自然。客观上最接近真理的方法又是最简单的。真正理解道法自然了，就可体察到，复杂的是人，且人具有擅长复杂自我或自我复杂的特性。所以现实中，把背道而驰作为标签贴在人类身上，一点儿都不为过，因为人凡事易习以为常。

就学习过程而言，还涉及到学习的次第。如，六祖慧能的“菩提本无树”，早被众人锁定。只是神秀所作四句偈往往被忽略。实质上神秀所作本已超凡脱俗了。如是，“九层之台，起于累土”或“高以下为基”在不经意中被束之高阁。没有颜（真卿）字底，哪有赵（孟頫）字面的飘逸。

与自然对境，以自然为师，方为生命所在。

离自然即是离道。

执古驭今

玄奘当年用生命求法，最终至那烂陀寺留学，历时5年，终成汉传佛教史上最伟大的译经师之一。由此也成就了玄奘为中国佛教法相唯识宗创始人。由于年代资讯条件所限，其时佛陀纪元已逾千年，未能获得原始佛法，相当可惜。

执古驭今的姚工分形，无论是轴心时代或近现代，中外经典思想均闪耀其中。“执古之道，以御今之有。”同时，紧随最前沿，让认知无限接近真实。姚工分形理论触角既广又深，实盘技法则既简又实还朴，如用分形理论解析久田战法，实在精贵，更是难得。

物理学家海森堡提出了不确定性原理，同样马克•道格拉斯就基础心态构成要素中强调了任何事情都可能发生。所以，真正的理论与实践皆了然于心、集大成者，已不能用难寻来描述了，这不得不让笔者另外再去探究“缘起”的乾坤吧。

7年之久的网上分享与指导，充实着水之柔美，示现着淳厚的无私与爱。无论在线下或线上，姚工致力于让众多迷茫于市者清醒于何为现象的归纳，引导通过自省建立科学的认知和方法论，由此去体验姚工分形所提供的“当下机会流程”。具体实操时，姚工常常强调“执白守黑”，以尊重客观，把握机会。

2018年3月，“隐身”若干年的姚工终于亮相。有一网友只为见一面、道声谢，并深鞠一躬后即返程。因太突然而未及询得这位网友的名字，又未能记住其长相，姚工于当年4月在浦东陆家嘴提及此场景时，两度泪奔，哭泣如婴儿，满眼泪珠言不尽，口中不断地反诘着：我姚工有何德何能，让网友如此！现场无不动容。

版本之故，道德经第十七章有“太上，下知有之”，也有“太上，不知有之”。就此，后者更具显深意。太上所指即为道，不知有之属人间常态。习以为常了，一切都是应该的，恰恰真理又是平凡的，以致平凡得让人感觉不到。因为，平凡中饱含的是淡薄。

“朝闻道，夕死可矣。”字面上的朝夕所表不难解。只是将此名句嵌入并还原到历史场景中，则可注脚为：今知晓了此道理，以往不符合此忠恕之道的所思所想，就如死去一般而不再存在。

只有虚怀若谷般的珍惜，才可能得到历缘对境的淬炼。

如何不回避历缘，如何勇于接受淬炼，如何敢于直面自我的“非然”成份，都需要相当的勇气与担当。“慈，故能勇”，姚工连续多年默默地为网友倾心分享与指导，已告示了什么叫担当。

均线的涅槃

姚工分形所传授的知识均锁定于自然的范畴。所以常说，哪个票都一样，于是有了从代码000001（平安银行）开始，按代码顺序解盘的情节。此完全绝缘于业界“闷听笙歌聒醉人”的现象统计，所有知识点的传授，都尽情与真相亲近，协助着更多的探索与实践者距真理愈来愈近。

进化之“进”，显示的一切为刻意的、有方向、有目的，默认总会往更高一级的“递进”方向走。但演化没有，“演变”有各种各样的可能，根源在于基因复制错误产生的变异。变异本身没有目的，却有各种方向。但最后，通过自然的选择，哪种变异更适应环境生存，则就留下来。生物演化就来自于基因变化加自然选择，这就是物变天择，适者生存。题外话一下，达尔文的进化论仅是物质层面的。

作为工具的移动平均线，同样有着适者生存的昨天与今天。

移动平均线是国内外市场分析者普遍接受的唯一的一个传统技术分析指标。亚当理论（威尔德）之所以精要，在于指出了“唯一最可靠的就只有移动平均线指出是涨势还是跌势。是涨就买涨，是跌就卖跌”，这是对移动平均线指标价值的肯定。但在使用时常会产生困惑，这是不了解移动平均线的分形属性的必然结果。

如上所述，移动平均线本身具相当强的生命力，可谓历久。而大多使用者会落在格兰维尔均线的表述中。偏机械的理解与应用，在意形成了什么叉，忽略或不知其分形属性。就此需要了解混沌事件在不同的时间标度下表现出相似的变化模式，以及分形在空间标度下表现出的自相似性。

赫拉克利特之流：“恒而不稳，不若稳而不恒”。在对称和稳定之间，物理学往往会选择稳定，而非对称。自然会舍对称而取稳定（平衡）。一个对称但不稳定（平衡）的系统，会将对称隐藏起来，求得稳定。假如没有对称性破缺，这个世界将会失去活力，也是单调、黯淡的。混沌的交易市场，自然的会不断的产生对称性破缺，无论是否隐藏。

“坤道其顺乎，承天而时行。”2019年11月，众人期待的姚工分形均线与实战应用于大讲堂正式开讲。

针对格兰维尔八大法则学习上的偏颇，姚工从市场分形理论出发，把大家原本对均线僵化的认知作了全面的更新。姚工分形均线并不是简单的分形与均线的叠加，而是在融液贯通中的独具匠心。一是明确N形结构是市场的自组织结构，N形结构的嵌套规律是市场运行的根本规律。所以，要动态地分析理解结构与均线所呈现的信息。其中阻力和支撑是关键；二是强调均线的多头排列，其排列有次第要求；三是参数的选取不是随意的，相关参数早已经支持阻力强度设计的数学模型的评测，并得到长期的实盘验证。挂一漏百，此不一一而足。

上述完全有别于传统均线知见，或者说，此均线绝非彼均线。

姚工分形均线，以确定的参数分为小、中、大均线系统，各系统内和外的关系，如符合相关要求，且又到时间分形关节点的支持，则必然产生确定性的行情。时间分形的概念通俗的讲：就是在时间轴上出现了具备自相似性的市场行为或市场结构，这是时间分形的一个具体的表现。时间分形虽不易理解，好在应用姚工分形实盘时，只要记住有限结论，识得相关形态要求，不影响操作。

如是，以粘合、发散、交集等为音符，奏起姚工分形理论与实战的新乐章。其间，可闻到金买点之香，可尝到金不换之味，更有均线反弹的机会等你去捕捉。再，成交量均线本身也属体系内容。如，S5（双5）、SBBS（倍伸倍缩）等皆为姚工分形的成熟技法。姚工分形总是在开拓中充满活力。

看盘实如行医，是为当下的标的进行诊断。从诊断的角度，分形有分形的讲究。逻辑的过程不是归纳而是演绎。此讲究来自遥远的苏格拉底三段论。擅长简单化原则的姚工分形，强调标的要优中选优，趋势的参照系要很明确，切合的是当下主流做多技法，各种“面”中讲究的是当下的“面”，达成的效果，又是讲究时间上的“省”和精神上的“悦”之交集，从而迈入“品物咸亨”之境。如此，姚工分形的实盘应用，不仅与必然为伍，确定地站立在确定性一边，使得介入点必然的成为“盈利点”。即课件上以红箭头加圆圈的标识。对于一个熟练掌握2F技术的实盘者，盈利点皆为领先一步的“马前炮”，更多见的领先一步是盘中从容的无悔妙手。

若把均线的每个知见稍加积累，并潜心实践，再回顾具体个股所走过的路，解盘与实盘的“战略观”由此得到构建与成形，而提高总是在不知不觉中。

“无所住而生其心”，开示着“朴”才自然。然又有“朴虽小，天下莫能臣。”善“朴”若水，行“朴”必然“不言而善应，不召而自来”，自洽而禅然。规律的力量是天然的，无处不在。

姚工分形引经据典，相关思想或战法是谁的就是谁的，清楚明白，不含糊、不造作，有一说一，简明扼要。而被冠之“姚工分形”，非姚工所意所为，这是粉丝与受众由衷而名。其中还有类似拜佛底分之类的趣话，映衬着姚工分形“敦兮其若朴”。

嘎达梅林

借此再分享姚工老师一超美文章：

   “嘎达梅林交响诗”，这部作品实在是太重要了！我国音乐界把它和小提琴协奏曲“梁祝”并称我国音乐作品的“两珍”。“嘎达梅林”气势恢弘，有一种震撼人心的沧桑感。很多人不敢相信这部作品竟是1956年出自中国音乐学院的年仅26岁的应届毕业生辛沪光女士之手。不能否定辛女士的作曲天赋，但是她采风“嘎达梅林民歌”旋律确是其成功的关键！夕阳西下的广袤草原上，马头琴流淌出“嘎达梅林”那凄婉，悲怆的无奈和不屈的奋争旋律直抵人们心灵的深处，以这样的素材为根基进行创作能不成功吗！这部作品的创造不仅使辛女士一举成名，也给我国的音乐宝库留下了一朵奇葩。那么交易市场中有“嘎达梅林”这样的机会吗？有，从实盘操作的角度出发交易市场的“嘎达梅林”就是“趋势确立后的回调介入策略”。我在前几天写的“你为什么不能顺势而为”帖子里向大家请教“最难掌握的趋势走向是哪种？”我比较认同斯波朗迪的观点：主要趋势的次级修正趋势是最难把握的。也就是说前述的“介入策略”虽然胜算很高，但也不是很好把握。前几天介绍的“24战法”，其实就是这种策略的一个具体实践。

姚工老师的帖文一般较短。上中学时，学校来了一位被打成“右派”的光明日报社一高级编辑。那个特别的年代，被“改造”的高级编辑成为姚工的老师，幸运的姚工得到了优秀品行的熏陶与传承。如：一句话能讲清楚的坚决不用两句。后来姚工针对文短作了这样的回应：“说个真理，最小努力原则，少说废话。大家的生命都有限，时间都宝贵，所以大家都说我帖子比较短，实在抱歉，是怕浪费你们的时间，明白吗？”与生俱来的和蔼，珍藏着慈爱。不愧是“吾爱吾师，吾更爱真理。”的引路人。

之于姚工老师的简短，笔者难以企及，汗颜中继续倾说真实。冗长或许为过，只是更在意苍白的文字无法还原并企及姚工和姚工分形的品之真、质之实。

嘎达梅林之文，难得于篇幅，而内容更丰。

嘎达梅林交响诗展现了起义领袖对土地深深的爱的故事。其中有西方快板奏鸣曲，柴可夫斯基的罗密欧与朱丽叶幻想曲的影子，音调为原生态内蒙古音乐与交响乐完美的结合。与姚工分形属性一致，又是中西合璧之作。

此超美文章，本身之于姚工分形，就是分形体系内的一个分形嵌套，特色仍为集大成。别致在嘎达梅林艺术的震撼中领略交易市场的机会流程，还具体到“24战法”的契机所在。

    姚工指出：你的决策系统是不是科学的，那要看它是否反映了市场的某些“规律”。规律实际上就是两件事物之间的必然关系或者必然联系。必然关系有两种，一种是因果关系，另一种是相关关系。哲学造诣不深的人很难正确理解“相关关系”，要命的是技术分析理论涉及的大多数都是“相关关系”！这也是大多数人学了那么多理论还是不得要领的根本原因。

音乐与交易，故事节奏与交易机会，音符的表述与机缘的契合，心境的转圜与过程的介入，轻与重，柔与刚，无与有，互为依附与消涨。

这只能用心灵去聆听，而非大脑。

理可顿悟，事必渐修。

任正非与熵的世界

姚工分形学习的“嘎达梅林”机会即将来临：关于熵原理，姚工开讲在即。

姚工指出：“走势必完美”讲的是分形、笔、线段等不同走势类型所对应的递归函数能将行情的任何走势唯一地分解。这就涉及到“唯一分解定理”，这是现代数学理论的核心问题之一。熵原理的开讲，正是姚工市场分形理论与实战体系“走势必完美”的具体，也是这个求真务实体系开拓创新的延续。这个延续继续强化着体系的两个最大特点，一是捕捉市场确定性的强大能力；二是对市场较为精确的预测能力。

有位国外名人这么表达：时间之矢构成熵永恒的主题。人文知识分子不懂热力学第二定律，就好像科学家未读过莎士比亚一样令人遗憾。

记得任正非接受采访时说，他退休后选一所好的大学学数学，为研究热力学第二定律。此就为深入探寻熵的世界。现实中的华为，正是以研发上巨大的投入以对抗熵增。薛定谔提出的“生命以负熵为生”，揭示了生命的本质，并在普里戈金的耗散结构理论中得到验证。

熵暴与熵突变，美在其中；熵增与熵减，美之至也。熵之美，并不在暴，如“熵增小价差区间”一样，其间的能量暗流涌动，在默默的“负阴而抱阳，冲气以为和”中孕育着脉动。

泰卦后即为否卦。再回到泰卦，已历经熵流的生住异灭之轮回，过程虽有人为定义的级别，即泰到否为一步之遥，再到泰，则需要“大曰逝，逝曰远，远曰反。”这其中蕴含着“反者道之动”的无穷天机。今人与古人到底谁为智慧，只是有一点已知晓，即不明白的、不清楚的往往被今人冠之以“糟粕”。

哲学无法量化，科学则可。当出现大级别师卦的回调，比卦的启动，以及比泰结构演化为同人卦像等，可应用卦像原理对N形结构进行量化分析，把握相关可量化的关键要素，均可提前获得提示信号。因蝴蝶效应对初始条件具极为敏感的依赖性，亦使姚工分形体系具备了相当高的敏锐度。

熵原理的开讲将促成这样的个人实盘趋势：所有的分类都有明确的界限。这样任何的走势都是受控的，这种“可控性”并不需要任何人的预测或干预，而是“当下”直接地显现，你只需根据当下的显示，结合自己的操作原则操作即可。

“当下”之于姚工分形是一种如实观，尤其是盘中的2F技术，更是如实观的极致。常常说不见兔子不撒鹰，再配伍上见好就收，在知味亦知患的意境中，先盈利成为自然。“处其实，不居其华”，兼容并蓄始终是姚工分形的基点。

熵流在世间已取得定义，原理正是被广泛应用；法流在世间，也在出世间，无边无际，无界无限，是人类知识、知见根本不可穷尽的。

言语断道，心行处灭。

姚工分形只唯自然，不断地复述着交易背后的真相，坚守着一个信念：规律才是真正的善知识。

老子曰：“为道日损，损之又损，以至无为”。

规律的力量不仅有源头，更是无穷的。仿佛在乎人是否了解，而不了解亦无妨，可听凭梦幻般的时间去蹉跎吧，毕竟虚空不碍白云飞。

之于地球，无人迹的旷野远多于有人烟的地方，何况还有更深更远。旷野中的一花一草，她们“生而不有，为而不恃，长而不宰”，“周行而不殆”。她们默默陪伴，丹舟共济，相濡以沫，无需任何赞美与掌声，从而拥有一份道地的万籁俱寂。

当有人向德蕾莎修女提出工作中要有策略与计划时，德蕾莎修女的回答一如既往的柔和：“我们不需要策略，天父喜欢小规模的事物，尤其若能透过爱来完成最好。”

学生：小贝                                     

                                 

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